ကိုယ္ရယ္… တစ္ေယာက္တည္း

ႏွင္းႏုလြင္ — Fri, 04 May 2012 02:58:03 +0000

ေနလို႔သာ ေနေနရတယ္
ကိုယ့္မွာေလ စိတ္နဲ႔ ကိုယ္နဲ႔ရယ္က အဆင္မေျပ
ခုေနခါေရာက္ေတာ့
ရက္ရာဇာဆိုတာကို သတိရ
ၾကာလာရင္ အဆင္ေျပလို႔ ေျပလာျငား
ေမွ်ာ္လင့္ထားခ်က္က ငတ္မေျပတဲ့ပင္လယ္
တြဲဖူးေသာ လက္ေတြ
ညီၿမဲ စူးနစ္ ခိုင္မာ
ေမွ်ာ္လို႔သာ ေမွ်ာ္ေနရတယ္
အခ်စ္က
တဖ်စ္ဖ်စ္နဲ႔ ေတာက္ေလာင္ေနတဲ့ ေတာမီး
ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် စီရင္ခ်က္ခ်တဲ့ သားေကာင္
ညေမွာင္ေမွာင္မွာ အလြမ္းကအေရာင္ရင့္ရင့္္
ပ်က္ျပယ္လြင့္စ ပန္းဆီေရာင္အလင္းတန္းေလး
ေ၀းကြာ တမ္းတ ေငးေမာ
အေတြးထဲမွာ သတိတရေတြ ပတ္ပတ္လည္
ရုန္းေလေလ ျမႈပ္ေလေလနဲ႔
ႏွစ္ကိုယ္ တစ္သက္
မိုးညိဳရံုေလာက္နဲ႔ မေၾကြတတ္ပါဘူးဆိုတဲ့ စြယ္ေတာ္ေလး
ညွာတံအေသြးေၾကာင့္ စိမ္းေလသလား
ေလျပည္သယ္ရာ တိမ္းေလသလား
အေတြးအိမ္ထဲမွာေတာ့ ႏွစ္ရွည္လမ်ားေ၀ဒနာ
ဆတ္ခနဲလန္႔ႏိုးတိုင္း
အစိုးမရတဲ့စိတ္က မ်က္ရည္ လည္ရႊဲ…
ဆိုင္သူေ၀းမွာ ေတြေတြေလးေငးရင္း ရပ္ရင္း
ကိုယ္ေလ မခ်ိေလာက္ေအာင္ကို အားငယ္မိ….။

ႏွင္းႏုလြင္

၀၄၊ ၀၅၊ ၂၀၁၂

43 views

“သတိ…..အေရွ႕နားတြင္ ၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕ ရွိေလသည္”

ႏွင္းႏုလြင္ — Tue, 24 Apr 2012 03:16:00 +0000

“သတိ…..အေရွ႕နားတြင္ ၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕ ရွိေလသည္”

အရင္တုန္းကေတာ့ လူကို ေပါင္းသင္းဆက္ဆံေရး သတၱ၀ါဟု သတ္မွတ္ၾကသည္။ ထပ္ၿပီး ျဖည့္စြက္ရေတာ့မည္။ လူသည္ ေပါင္းကူးသြားလာေရး သတၱ၀ါ လည္း ျဖစ္သည္။ ကုန္သြယ္ ေရာင္း၀ယ္ေရး၊ ဗဟုသုတရွာေဖြေရး၊ ပညာ ဆည္းပူးေလ့လာေရး၊ ၿငိမ္းေအးခ်မ္းသာေရး အက်ိဳးတို႔ကိုေမွ်ာ္ကိုးသည့္ အလို႔ငွာ လူတို႔သည္ တေနရာမွ တေနရာ ကူးလူးသြားလာၾကသည္။ ရင့္က်က္ၿပီးသူတို႔ဆီမွ ျပန္လည္ ေ၀မွ်ယူၾကသည္။ မျပည့္ေသးေသာ အိုးတို႔က ထပ္မံျဖည့္စြက္ ၾကသည္။ မိမိတို႔ ကၽြမ္း၀င္ၿပီးေသာ ေနရာေဒသတစ္ခုမွသည္ ေနာက္တခုဆီသို႔ ဦးတည္ ပ်ံသန္းၾကသည္။ ပထမဆံုး ေျခလွမ္းကို စတင္လိုက္သည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ ေအာင္ျမင္ေသာ ခရီးဆံုးကို ေရာက္ရွိႏိုင္ရန္ ထိုသူတို႔အားလံုးသည္ ၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕ကို မလြဲမေသြ ျဖတ္သန္းရေတာ့သည္။ ထို႔ၿမိဳ႕ေတာ္သည္ ေအာက္ပါ အဂၤါရပ္တို႔ျဖင့္ မြမ္းထံုလ်က္ရွိေနသည္။

ထိုၿမဳိ႕သည္ သြားေရး လာေရး လြယ္ကူ အဆင္ေျပသည့္ ေနရာတြင္ ရွိသည္။ ေရာက္ဖူးလိုေသာ ဆႏၵရွိသည့္ လူတိုင္းလိုလို အဆင္ေျပ ေခ်ာေမြ႔ စြာ ေရာက္ရွိႏိုင္ သည္။ ထုိ႔အတြက္ေၾကာင့္ပင္ ထိုၿမိဳ႕ေတာ္၏ တည္ေနရာကို တိတိက်က် ေျပာဖို႔ ခက္ေနတတ္ျပန္သည္။ ေက်းလက္ေဒသႏွင့္လည္း နီးသည္။ ေခတ္မွီ ဆန္းျပားေသာ တျခား ၿမိဳ႕ႀကီးမ်ားႏွင့္လည္း မ်ားစြာ အလွမ္းမေ၀း။ မလွမ္းမကမ္းမွ ေငးၾကည့္လိုက္လွ်င္ေတာ့ ထိုၿမိဳ႕သည္ ေတာ္၀င္မင္းသမီး တပါးႏွယ္ ရင္သပ္ရႈ႕ေမာမဆံုးဖြယ္ျဖစ္ၿပီး အနီးကပ္ သြားေရာက္သည့္အခါတြင္ေတာ့ ေမွာ္ေသတၱာတစ္ခုသဖြယ္ အံ့ၾသဖြယ္ရာ အျဖာျဖာကို လွစ္ဟျပေနပါသည္။ စင္စစ္ေတာ့ ထိုၿမိဳ႕ေတာ္ကို အလႊာ ၂ မ်ိဳး ၂ စားျဖင့္သာ တည္ေဆာက္ထားေလသည္။

ၿမိ႕တစ္ၿမိဳ႕၏ ၾကြယ္၀မႈကို ျပသႏိုင္သည့္ ျပယုဂ္တခ်ိဳ႕ကို ၾကည့္ၾကပါစို႔။ ၿမိဳ႕တြင္းရွိ လမ္းေဘး ၀ဲယာ တစ္ဘက္ တစ္ခ်က္စီတြင္ ေကာင္းကင္သို႔ ပ်ံတက္ လုနီးပါး ေကာ့ညႊတ္ေနေသာ အေဆာက္အဦးတို႔ မ်ားစြာ ရွိေလသည္။ ပညာရည္ျပည့္၀ေနေသာ ဗိသုကာ အေက်ာ္အေမာ္တစ္ေယာက္၏ လက္ၾကားမွ ယိုစိမ့္ထြက္ လာေသာ အံ့ခ်ီးဖြယ္ လက္ရာတို႔သည္ ဤအရာတို႔ကို ဖန္တီးေပးခဲ့သည္။ ေျမျပင္သို႔ ေျခကုပ္ယူဟန္၊ ေကာင္းကင္သို႔ ပ်ံတက္ေတာ့မည္ဟန္ ျပဳေနေသာ ဤအေဆာင္တို႔သည္ မိုးသို႔ ရုတ္ခ်ည္းရုန္းထြက္ေတာ့မည့္ စြန္ရဲတစ္ေကာင္၏ အားမာန္ကဲ့သို႔ တက္ၾကြ လန္းဆန္းေနသည္။

အေဆာက္အအံုမ်ား အတြင္းရွိ အေဆာင္အေယာင္အသီးသီးတို႔သည္ ရာစုႏွစ္၏ ပံုမွန္ ၀င္သက္ ထြက္သက္မ်ားအတိုင္း သစ္လြင္လ်က္ရွိသည္။ ဧည့္ခန္းတြင္ အခန္႔သား တည္ရွိေနေသာ ဆိုဖာခုံတို႔သည္ လင္းေသာ အေရာင္တမ်ိဳးကို ေဆာင္လ်က္ ေျပာင္လ်က္ ၀င္းလ်က္ တည္ရွိေနသည္။ လူတကိုယ္လံုးကို နစ္ျမႈပ္ သြားေအာင္ နူးညံ့အိစက္ေသာ ဆိုဖာခံုတို႔၏ ေအာက္ေျခသည္ တစ္ထြာခန္႔ အထုရွိေသာ အခင္းကဗၺလာတြင္ အိလ်က္ ပံုလ်က္က်ေနသည္။ ထိုဧည့္ခန္းေနရာ တို႔ကို ေလ၀င္ေလထြက္ ေကာင္းေစရန္အလို႕ငွာ ဖြင့္ဟထားေသာ ျပတင္းတံခါးတြင္ အႏုပညာသက္တမ္းကို ခန္႔မွန္းရ ခက္သည့္ ကႏုတ္ပန္း လက္ရာတို႔သည္ ခန္႔ျငားစြာပင္ တည္ရွိေနသည္။ ေမႊးထံုေသာ ရနံ႕၊ လတ္ဆက္ေနေသာ သခၤါရတို႔သည္ ထိုျပတင္းတံခါးမွသည္ ဥဒဟို ျဖတ္သန္းသြားလာေနသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုင္ရာမွထၿပီး ထိုျပတင္းတံခါးတို႔ကို ေက်ာ္လြန္ ၾကည့္လိုက္သည္ ရွိေသာ္..။

မည္ကာမတၱ အိမ္ဟုသာ ဆိုၾကပါစို႔။ ေျမစိုက္တဲဟု ဆိုလွ်င္လည္း ပိုၿပီး လိုက္ဖက္ညီပါလိမ့္မည္။ ျပား၀ပ္ေနေသာ အိမ္အမိုးထက္တြင္ အုပ္လ်က္ ကာလ်က္ရွိေသာ သက္ကယ္ သို႔မဟုတ္ ဓနိပ်စ္တို႔သည္ ၾကက္ၿခံတြင္ ကာသည့္ ၀ါးျခမ္းျပားတို႔သဖြယ္ ႀကဲလ်က္ ရွိသည္။ ဇရာ၏ ထုေထာင္း ေမာင္းႏွင္ျခင္းမွာ သက္တမ္းရင့္ခဲ့ရေသာ က်ဴထရံအကာတို႔သည္ တေပါင္းေႏြေအာက္က သစ္ေျခာက္ပင္တို႔သဖြယ္ အပူဒဏ္ကို တြန္းလွန္ႏိုင္စြမ္း ကုန္ခမ္းလုနီးပါး ျဖစ္ေနသည္။ သက္ၾကားအို တစ္ေယာက္၏ အရိုးအဆစ္မ်ားကဲ့သို႔ အေရာင္ေျခာက္ကာ အရိုးေငါထြက္ေနသည့္ အိမ္ရွိအခ်င္တန္းမ်ားသည္ အိုမင္းညစ္ထပ္မႈကို လွစ္ဟာ ျပေနသည္။

ထိုသုိ႔ က်န္းမာေရးခ်ိဳ႕တဲ့မႈအသြင္ကို ေဆာင္ေနေသာခ်ိနဲ႔နဲ႕ အမိုးၾကားမွ ယုိစိမ့္က်လာေသာ အရြယ္အစားစံု ေနစက္ ေနေျပာက္တို႔သည္ ၀ါးပိုး ၀ါးၾကမ္းခင္း တစ္ေလွ်ာက္ ျဖန႔္က်က္ေနရာယူထားသည္။ တခ်ိဳ႕ ေနေျပာက္တို႔သည္ အနားပဲ့ေနေသာ ေၾကြရည္သုတ္ ခ်ိဳင့္ခြက္အေဟာင္းတြင္းတြင္ ၀င္ေရာက္ေနရာ ယူသေနသကဲ့သို႔ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ ရြဲ႕ေစာင္းေနေသာ ဒန္အုိးဖံုးေပၚတြင္ တင္က်န္ေနသည္။ က်ိဳးက်ေနေသာ ၀ါးၾကမ္းခင္း၏ ထိုးထိုးေထာင္ေထာင္ အစိတ္အပိုင္း တုိ႔တြင္လည္း ေနေရာင္ေျပာက္က ေနရာယူထားသည္။ အဆံုးစြန္ ဆိုရလွ်င္ တစ္အိမ္လံုးတြင္ ေနေရာင္မခေသာ ေနရာသည္ တေနရာတည္းတြင္သာ ရွိသည္။

အိမ္ၾကမ္းခင္းအထက္ ၂ ေပ ခန္႔ျမင့္ေသာေနရာတြင္ ၀ါးကိုပင္ အသံုးျပဳထားေသာ ဘုရားစင္ရွိၿပီး ထိုဘုရားစင္ေအာက္တြင္ ေနစက္ေနေျပာက္တို႔ ကင္းေ၀း ၾကသည္။ ျမင့္ေသာ ထိုေနရာအထက္တြင္ ျမတ္ဗုဒၶ၏ ကားခ်ပ္သည္ တင့္တယ္စြာ စံျမန္းေတာ္မူသည္။ ေျမသားတို႕ျဖင့္ ျပဳလုပ္အပ္ေသာ ေျမပန္းအိုးသည္ ညိဳေသာ အေရာင္အဆင္းကို ေဆာင္ေနေသာ္လည္း သူ႔တြင္ရွိသည့္ စိမ္းေသာ၊ ၀ါေသာ ရြက္လွပန္း၊ ေဇာ္ဂ်ီပန္းတို႔သည္ ရွင္ေတာ္ဘုရားအား ဦးခိုက္ၾကည္ညိဳေနၾကသည္။ သို႔ျဖစ္ေလရာ ဤအိမ္မ်ားသည္ ေျခာက္ေနသေယာင္ႏွင့္ စိမ္းစိုေနၾကၿမဲျဖစ္သည္။

ဤတဲအတြင္းမွ လူအမ်ားတို႔သည္ ကိုယ္ကာယကို အားျပဳရာေရာက္သည့္ သို႔တည္းမဟုတ္ ခြန္အားကို အားျပဳရသည့္ အလုပ္အကိုင္တို႕ကို လုပ္ကိုင္ၾကေလသည္။ သူတို႕၏ က်ယ္ျပန္႔လွေသာ ေက်ာျပင္ကို အားျပဳရာမွ ရလာေသာ အခေၾကးေငြတို႔တြင္ ေခၽြးစ ေခၽြးနတို႔ျဖင့္ လိမ္းက်ံေနၿပီး ထုိအဆင္တန္ဆာကပင္ ေျခ၊ လက္ လႈပ္ရွားမႈတိုင္းကို တန္ဖိုးျမင့္တက္ေစသည္။ ျဗက္က်ယ္လွေသာ ဖ၀ါးတို႔ျဖင့္ ဦးတည္ရာ အရပ္ေဒသတိုင္းသည္ ကိုယ့္ခြန္ ကိုယ့္အားကို တိုးပြားေစရန္ အားေပးအားေျမွာက္ျပဳရာေရာက္သည္။ သို႔ေသာ္ သန္႔စင္ ၾကည္မြတ္ေသာ ထိုေခၽြးစက္မ်ားထဲမွ တခ်ိဳ႕ကမူ မိမိတို႔အရပ္ေဒသကို စြန္႔ခြာၿပီး ညႊတ္ေနေသာ အေဆာက္အအံုတို႔ရွိရာ ဦးတည္ ၿပဳိဆင္းလာၾကသည္။

ထိုေခၽြးစက္တို႔ကို အေျခမဲ့ အေနမဲ့မ်ားဟု သမုတ္ၾကကုန္ေသာ အိမ္ႀကီးရွင္တို႔အတြက္ကေတာ့ ေငြေၾကး ရွာေဖြမႈသည္ ေမွာ္ဆန္လြန္းေနသည္။ ခၽြင္ခနဲ ထိခတ္ လိုက္ေသာ အသံတို႔၏ အဆံုးတြင္ အိမ္ႀကီးရွင္တို႔၏ ဓနဥစၥတို႔သည္ ေဖြးကနဲ၊ လက္ကနဲျဖင့္ တိုးပြားလာၾကသည္။ ယုတ္ေလ်ာ့သြားၾကသည္။ ဘုရင္မသည္ လည္းေကာင္း၊ ညွင္းသည္လည္းေကာင္း ေကာင္းေရာင္း ေကာင္း၀ယ္ျဖစ္သည္။ ျပဌာန္းခ်က္မ်ားသည္လည္း သူတို႔အဖို႔ရာ ေၾကၽြတစ္လွည့္ ၾကက္တခုန္ျဖစ္ေလ သည္။ ဥာဏ္အကူမသံုးေလသည့္တိုင္ေအာင္ သူတို႔လက္အတြင္း၀ယ္ ပိန္းပိတ္ေအာင္ထူသည့္ ေငြျဖဴတို႔ရွိေနၾကသည္။

သူတို႔လက္ေခါက္မႈတ္ေလရာ က်င္လည္ေနၾကေသာ ဘ၀တို႔သည္ကား မတူညီေလရာ အေဆာက္အအံု ၂ ခုကို လူးလားေခါက္ျပန္ကူး သန္းေနၾကသည္။ အ၇ပ္ ္၂ ခုၾကားတြင္ ပိုင္းျခားထားေသာစည္းတံခါးသည္ လူမႈေရးလိုဘ မျပည့္မႈမ်ားၾကားတြင္ အႀကိမ္ႀကိမ္ အဖြင့္အပိတ္လုပ္ေနရသည္။ လွ၍ မျပည့္စံုေသာသူမ်ားသည္ ထိုစည္းရိုးတို႔ကို အႀကိမ္ႀကိမ္ခုန္ၾကသည္။ ျပည့္စံုေနလ်က္က ထပ္မံဖူလံုခ်င္သူတို႕ကလည္း စည္းကို ေဖာက္ၿမဲေဖာက္ေနၾကသည္။ ထိုသူတို႔သည္ မည္ကဲ့သို႔ပင္ လွေသာ၊ ယဥ္ေသာ စကားလံုးတု႔ိကို ၾကားညွပ္သံုးေနေစကာမူ အလိုက္ဖက္ဆံုးေသာ ေ၀ါဟာရသည္ ေလာ္လီေဖာက္ျပားမႈသာ ျဖစ္သည္။

သူတု႔ိသည္ ေငြေၾကးလိုအပ္မႈအတြက္ေၾကာင့္ ၿခံခုန္ၾကသည္ဟုဆိုလွ်င္ ျဖဴစင္ေသာ ေခၽြးစက္ကို ရင္းသူတို႔က ရြံြ႕ၾကေပလိမ့္မည္။ မွန္ေသာအက်င့္ကို ေတာင္းတြင္ ထည့္၍ ေနရာတကာလွည့္ကာ ေစ်းေရာင္းသူတု႔ိက ထိုသူတုိ႔ကို ဟားၾကေပလိမ့္မည္။ ၿခံထြက္သီးႏွံတို႔ကို စည္းပိုးခ်ည္ေႏွာင္ၿပီး သမာဓိျဖင့္ အေရာင္းအ၀ယ္ျပဳၾကသူတုိိ႕က ေလွာင္ေျပာင္ၾကေပလိမ့္မည္။ ထိုသူတို႔၏ အျပဳအမူကို ကေလးငယ္မ်ားကအစ ရြံ႕ေၾကာက္ၾကသည္။ ေစာင့္ထိန္းအပ္ေသာ သိကၡာတစ္ရားကို တစ္ပိုင္းတစ္စစီ ခုတ္ထစ္ေရာင္းခ်သူမ်ားသည္ ၀မ္းေရးအတြက္ဆိုုေသာ အေၾကာင္းျပခ်က္ကိုေပးသည့္အခါ ျပာေသာပင္လယ္တို႔က လိႈင္းတံပိုးထကာ ဟားတိုက္ရယ္ေမာၾကသည္။

ထိုသို႔ ကြဲျပားျခားနားေနေသာ ၿမိဳ႕ရွိ လူတိုင္းလိုလိုတြင္ ထိုက္သင့္သည့္ စဥ္းစားေတြးေခၚႏိုင္စြမ္းမ်ား ရွိသည္ကလည္း အမွန္ပင္ျဖစ္သည္။ သူတို႔က်င္လည္ရာ ပတ္၀န္းက်င္ေပၚမူတည္ၿပီး သင့္ေလ်ာ္ေသာ အယူအဆတို႕ကို ေမြးျမဴပ်ိဳးေထာင္ႏိုင္ၾကသည္။ သူတို႕မွ ဆင့္ပြားလာေသာ မ်ိဳးဆက္သစ္မ်ားအတြက္ သူတို႕က မိရိုးဖလာ အေလ့အက်င့္တို႕ကို ကိုင္းကူးေပးႏိုင္ၾကသည္။ ဘိုးေဘးအစဥ္အဆက္က စရိုက္လကၡဏာတို႕သည္ အေဖမွသား၊ အဘိုးမွ ေျမးဆီသို႕ ဆင္းသက္လာၾကသည္။ မိမိတို႕အေလ့အထ၊ မိေမြ ဖေမြကို ထိန္းသိမ္းေသာ ဂုဏ္ပုဒ္ကို ထိုၿမိဳ႕ရွိ မြဲေသာအဆင္းရွိသူတို႕တြင္လည္းေကာင္း၊ ေျပာင္လက္ေသာ အဆင္းရွိသူတို႕တြင္လည္းေကာင္း အသီးသီးေတ႔ြၾကရမည္ျဖစ္သည္။ ဤသို႕ အမ်ိဳးဂုဏ္ကို ထိန္းသိမ္းထားျခင္းသည္ သူတို႕မွီတင္းေနထိုင္ရာ အေဆာက္အအံု တို႕ႏွင့္္မသက္ဆိုင္ေခ်။ တစ္စံတစ္ေယာက္၏ တြန္းအားမပါဘဲ ႏွလံုးသား၏ ေစ့ေစာ္မႈအတိုင္းသာ ျဖစ္ေလသည္။

သို႕ေသာ္ ျပည့္စံုျခင္း၊ မျပည့္စံုျခင္းဆိုေသာ အလႊာ ၂ ရပ္လုံး၌ပင္ ေအာက္ကလိအာ၊ အာကလိေအာက္မ်ားလည္း ရွိေနၾကျပန္ေသးသည္ကိုေတြ႕ရလိမ့္မည္။ အခ်ိန္ကာလတစ္ခုတြင္ ေရြ႕လ်ားေျပာင္းလဲသြားေသာ ေခတ္ကို အေၾကာင္းျပဳလ်က္ မိေမြ၊ ဘေမြတို႕ကို စြန္႔ခဲ့ၾကသူမ်ား ရွိလာၾကသည္။ ေခတ္ သည္ ေနရာေဒသ မေရြး၊ ႀကီးငယ္ က်ားမမေရြး ျဖတ္သန္းသြားေသာ္လည္း ခံယူလိုက္ေသာ ၿမိဳ႕သူ၊ ၿမိဳ႕သားတုိ႕ အတိမ္အနက္ သေဘာထားမ်ား အေလ်ာက္ ယဥ္ေက်းမႈတို႕ ကမ္းပါး ၿပိဳခဲ့ရသည္။ လြတ္လပ္မႈကို ရွာေဖြလ်က္က သူတို႕သည္ ေစာင့္ထိန္းအပ္သည္တိူ႕ကိ ျပဳတ္ထြက္ေစခဲ့ၾကသည္။ သို႕ျဖစ္ေလရာ ထိုၿမိဳ႕၌ပင္ ေခတ္ကို ေနာက္ခံ ထားလ်က္ မ်ိဳးရိုးဂုဏ္ကို ေစာင့္ထိန္းသူႏွင့္ မ်ိဳးရိုးဂုဏ္စြန္႔သူ ဟူ၍ လူတန္းစား ၂ ရပ္ ရွိေနျပန္သည္။

ဆိုရသည္ရွိေသာ ထိုၿမိဳ႕ေတာ္တြင္

ခ်မ္းသာသူႏွင့္ ဆင္းရဲသူ၊

ေပ်ာ္ရႊင္ရသူႏွင့္ စိတ္ပင္ပန္းေနရသူ၊

အက်င့္စာရိတၱေကာင္းသူႏွင့္ ေလာ္လီေဖာက္ျပားသူ၊

အမ်ိဳးဂုဏ္ကိုေစာင့္သူႏွင့္ စြန္႔ခြာသူ

ဟူေသာ ဆန္႔က်င္ဘက္ အလႊာႀကီး ၂ လႊာတို႔က ႀကီးစိုးေနၾကသည္။

မိမိတို႔ လိုရာခရီးကို အတိမ္းအေစာင္း မရွိ ေရာက္ရွိႏိုင္သူမ်ားသည္ ထိုၿမိဳ႕ကို လိမၼာပါးနပ္စြာ ျဖတ္သန္းႏိုင္စြမ္းရွိဖို႔ကိုေတာ့ အေတာ့ကို သတိထားရေပလိမ့္မည္။

ႏွင္းႏုလြင္

၂၄၊ ၀၄၊ ၂၀၁၂

27 views

ပူစီမရဲ့ ရိုးရာသႀကၤန္

ႏွင္းႏုလြင္ — Tue, 10 Apr 2012 03:40:33 +0000

သႀကၤန္နားနီးၿပီ။

ထီေရာင္းတဲ့ တြန္းလွည္းေတြကလည္း တူးပို႔တူးပို႔သီခ်င္းေတြ ဖြင့္ၾကၿပီ။ လဘက္ရည္ဆိုင္ေတြကလည္း သႀကၤန္သီခ်င္းသံေတြၿမိဳင္လို႔။

“ပူစီ….အိမ္ကို မွတ္မိတယ္မလား”

အေမက ဖုန္းဆက္ၿပီး အေငါ့တူးေတာ့ ထံုးစံအတိုင္း “ဟုတ္ကဲ့” ေပ့ါ။

“ေအးေအး…ျပန္လာဖို႔ လမ္းမမွတ္မိရင္လည္း ေျပာ။ လာေခၚမယ္။ ဒီႏွစ္ ရြာမွာ အလွဴရွိတယ္။ ၁၀ ရက္ေန႔ေရာက္ေအာင္ျပန္လာခဲ့”

သင္တန္းက မပိတ္ဘူးအေမ။ အလုပ္က မၿပီးေသးဘူးဆိုၿပီး ထပ္ဆင္ေျခေပးလို႔မရ။ ထပ္ေျပာရင္ ထပ္အဆူခံရေတာ့မယ္။ ပူစီကလည္း ပူစီပဲေလ။ လုပ္ခ်င္တာသာ လုပ္ေနရရင္ အကုန္ေမ့တဲ့သူ။ အိမ္ျပန္ဖို႔ကိုေတာ့ ေမ့လို႔ေတာ့မဟုတ္ဘူး။ အားရက္မရွိလို႔မျပန္ျဖစ္တာ။ ဖုန္းမဆက္တာကေတာ့ တကယ့္ကို ေမ့ေနလို႔။ အဲဒါကို သြားေျပာလို႔ကေတာ့ ၇ ရက္ေလာက္ေတာ့ ေရတက္ေရက် အဆူခံရေလာက္တယ္။ ဒီေတာ့ ေနာက္ျပႆနာ ေနာက္ေျဖရွင္း၊ ေလာေလာဆယ္ ဟုတ္ကဲ့ ေပါ့။

အေမက စိတ္ပူေနလို႔သာပါ။ ရန္ကုန္သႀကၤန္ကို တစ္ႏွစ္မွ ေနတာမဟုတ္။ ေက်ာင္းတက္တည္းကေန အခုႏွစ္အထိ ႏွစ္တိုင္းအိမ္ျပန္တယ္။ ေမာင္ႏွမေတြ ျပန္ဆံုတာကလည္း ဒီရက္ေတြပဲရွိတာ။ အိမ္မွာ အလုပ္ပါးတာကလည္း အဲဒီလို ရက္ေတြပဲဆိုေတာ့ မိသားစု စံုစံုလင္လင္ေနလို႔ရတယ္။ ၿပီးေတာ့ သႀကၤန္ဆိုတာကလည္း မျပန္မျဖစ္။ အမွတ္ရစရာ ဇာတ္လမ္းေလးေတြ ရွိဖူးတာကိုး။

===================================

“ငါတို႔ အိမ္က ေခါင္းေလာင္း သံုးလံုးက တစ္လံုးလံုးျမည္ၿပီးမွ မိုးခ်ဳပ္တယ္ေဟ့” ဆိုတာကေတာ့ အေဖရဲ့ လက္သံုးစကား။ ပူစီ တို႔ေမာင္ႏွမ သံုးေယာက္ထဲက တစ္ေယာက္ေယာက္ ငိုၿပီးမွ အဲဒီေန႔က မိုးခ်ဳပ္တယ္ဆိုေတာ့ အေဖေျပာတဲ့ ေခါင္းေလာင္းျမည္တာေပါ့။

“ျပန္လာရင္ ဘယ္သူတိုင္သံမွ မၾကားခ်င္ဘူးေနာ္။ အိမ္မွာေနရင္ ဘာပစၥည္းကိုမွ မဖ်က္ဆီးၾကနဲ႔။ ရန္ျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့ အသံၾကားလို႔ကေတာ့ ၀ါးစိမ္းကိုင္းစာမိမယ္ေနာ္” လို႔ေျပာတာကေတာ့ အေမ။ အလွဴအတန္းသြားခါနီးတို႔၊ ေစ်းသြားခါနီးတို႔၊ လယ္ထဲကို လိုက္သြားခါနီးတို႔က်ရင္ မွာေနၾကအသံေတြ။

“သမီးေရ…နင့္ကေလး သံုးေကာင္ပါမယ္ဆိုရင္..ငါဘယ္လမ္းမွ မသြားဘူးေနာ္”

ပူစီတို႔ ငယ္ငယ္တည္းက အမ ညည္းေနက် စကားပဲ။ အမဆိုတာက ပူစီတို႔အဘြား။ အေမက သူ႔အေမကို “အမ၊ အမ´´ လို႔ေခၚေတာ့ ပူစီတို႔လည္း အမျဖစ္သြားတယ္။ တျခားကေလးေတြလို အေမႀကီးတို႔၊ အဘြားတို႔ မေခၚျဖစ္ေတာ့ဘူး။ အမက သူ႔ရဲ့ ခ်စ္လွစြာတဲ့ေျမးေတြကို ေခၚတာကိုပဲၾကည့္။ ေမ်ာက္ေလာင္း သံုးေကာင္တဲ့။ ပူစီတို႔ပါတဲ့လမ္းမ်ား ေရႊထြက္ရင္ေတာင္ မသြားဘူးတဲ့။ အဲဒီေလာက္အထိကို အခ်စ္ပိုတာ။ တကယ္ေတာ့ အဲဒီေလာက္ႀကီး ပ်စ္ပ်စ္ႏွစ္ႏွစ္ မေျပာသင့္။ ေျပးၾကည့္မွ ဒီေျမးေလးေတြပဲရွိတာ။

အိမ္မွာ ေမာင္ႏွမ ငါးေယာက္ရွိေပမယ့္ အငယ္ႏွစ္ေယာက္ကက်ေတာ့ ပူစီတို႔တစ္ေခတ္ကို မမွီလိုက္ဘူး။ ေသာင္းက်န္း တဲ့ေခတ္ကိုေျပာတာ။ ပူစီရယ္၊ ညီမေလးရယ္၊ ေကာင္ေလးရယ္။ ပူစီတို႔ ၃ ေယာက္က ၂ ႏွစ္ႀကီး ၂ ႏွစ္ငယ္ေတြ။ တစ္အိမ္လံုးမွာ သားေယာက်္ားေလးက တစ္ေယာက္ပဲရွိေတာ့ ငယ္ငယ္တည္းက ေကာင္ေလးလို႔ ေခၚရင္းနဲ႔ အခု ႀကီးတဲ့အထိ ေကာင္ေလးပဲ။ စိတ္တိုရင္ေတာ့ အေကာင္ေလးလို႔ ေခၚတာေပါ့။ ေကာင္ေလးကိုေမြးတုန္းက အေမ ေနာက္တစ္ေယာက္ေမြးလို႔ဆိုၿပီး မနာလိုမျဖစ္။ အေမ မီးတြင္းထဲက မထြက္ခင္ ေမာင္ လုၾကတယ္။ ညီမေလးကလည္း သူ႔ေအာက္ကမို႔ သူ႔ေမာင္ေလး၊ ပူစီကလည္း ငါက အႀကီးဆိုေတာ့ ငါ့ေမာင္ေလး။ အမွန္ေတာ့ အႀကီးဆံုးဆိုတာနဲ႔ ဘာမွမဆိုင္ဘူး။ ဘိုက်တာေလ။ အေမ့အခန္းေပါက္၀မွာ ညီအစ္မ ၂ ေယာက္ေအာ္ငိုလို႔ ဘြားေအေတြ အိမ္မွာ လိုက္အိပ္ရတာ မွတ္မိေသးတယ္။ အင္း …မ်ိဳးပိုင္ေလးကို ေမြးတုန္းက သႀကၤန္ၿပီးခါစ။

ေကာင္ေလး ၁ ႏွစ္ေက်ာ္၊ ၂ ႏွစ္သားေလာက္ေရာက္ေတာ့ ပူစီက သူငယ္တန္း စတက္ေနၿပီ။ အေဖက ပူစီတို႔ ေမာင္ႏွမေတြစီးဖို႔ ဆိုၿပီး ဘိုအုန္းသီး စက္ဘီးေလး ၀ယ္ေပးထားတယ္။ မနင္းေတာ့ မနင္းတတ္ေသးပါဘူး။ အေရွ႕က စက္ဘီးဂိုက္မွာ ပီနံႀကိဳးခ်ည္ၿပီး လူႀကီးတစ္ေယာက္က ဆြဲေပးတယ္။ ခက္တာက အဲဒီစက္ဘီးကို ေမာင္ႏွမ သံုးေယာက္လံုး စီးခ်င္တာ။ နင္းတဲ့သူထိုင္တဲ့ အံုးေနရာရယ္၊ ေနာက္က ကယ္ရိယာခံုရယ္၊ ဒါပဲရွိတာ။ ၿပီးေတာ့ ေကာင္ေလးေရာ၊ ညီမေလးေရာက ၀၀တုတ္တုတ္ေလးေတြ၊ အသားျဖဴျဖဴေလးေတြ၊ ပူစီကေတာ့ အေကာင္ေသးေသးမည္းမည္းေလး။ အဲဒီေတာ့ လူေကာင္ေတြက တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္သိပ္မကြာဘူး။ ကယ္ရီယာခံုမွာက ၂ ေယာက္ထိုင္လို႔မရဘူး။ ဒီေတာ့ ပုသိမ္ကိုသြားၿပီး တြင္ခံုမွာ ဘီးနဲ႔ ခံုကို ထပ္ဆက္ရတယ္။ အေရွ႕က သံေခြ။ ေနာက္ဆက္တြဲကေတာ့ တာယာေခြေပါ့။ အေဖပထမဆံုးလက္လန္သြားခဲ့ရတဲ့ေန႔။

(က) ဘိုအုန္းသီးေပးတဲ့ သႀကၤန္

ပူစီတို႔ရြာမွာ ပဲျပဳတ္ေရာင္းတဲ့ ဘြာေလးေဒၚနီဆိုတာက ပူစီတို႔ဆီကေန ပဲကို ၀ယ္ေနၾကေပါ့။ အမ်ားႀကီးေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ တျပည္စ၊ ႏွစ္ျပည္စေပါ့။ ဒီေန႔ယူသြားၿပီးေရာင္း၊ ညေနက်မွ ေပးေပါ့။ ညီမေလးကိုဆိုရင္ ဘြားေလးနီက ေတာ္ေတာ္ခ်စ္တယ္။ ညီမေလးက ခ်စ္ဖို႔ေကာင္းတာလည္းပါတယ္။ မ်က္ႏွာလည္း ခ်ိဳတယ္။ ဒါေပမယ့္ ညီမေလးက သူ႔ပါးဆံုကို လာလာဖ်စ္ရင္ တအားနာေတာ့ ဘြားေလးနီကို မခ်စ္ဘူး။

ပူစီတို႔ေက်ာင္းပိတ္တဲ့ ေႏြတေန႔မနက္ေတာ့ အေမက အေစာႀကီးပဲ ေစ်းသြားတယ္။ အေဖက သူ႔ေက်ာင္းကို ေက်ာင္းစစ္လာမယ္ဆိုေတာ့ ၇ နာရီ ေလာက္တည္းက ေက်ာင္းသြားၿပီ။

“မမႀကီးေရ…´´
“ေ၀´´
“ခိုင္ႀကီးတို႔ အေၾကြးသြားေတာင္းရေအာင္´´“ဘြားေလးနီ မေန႔က ပဲဖိုးလာေပးဘူး။ တြားေတာင္းမယ္´´
“ေမႀကီးသိရင္ ဆူလိမ့္မယ္ဟ´´
“ေမႀကီးမသိေအာင္ တြားေတာင္းမယ္။ ေတာင္ေလးလည္း ေခၚတြားမယ္၊ အဲဒီပိုက္ဆံကို ေရျပြတ္၀ယ္မယ္´´

ပူစီတို႔က သႀကၤန္မွာေဆာ့ဖို႔ စတီးေရျပြတ္ကို လိုခ်င္တယ္။ အေမကေတာ့ ေခ်ာ္လဲရင္ ထိခိုက္မိမွာစိုးေတာ့ ၀ယ္မေပးဘူး။ ပူစီတို႔က ေကာ္ငါးေလးေတြ၊ ေသနတ္ေလးေတြ၊ သစ္သီးလိုမ်ိဳးေတြကို ပိုက္ေသးေသးေလးေတြတပ္ထားတဲ့ ေရျပြတ္ေလးေတြကိုပဲ ၀ယ္ေပးတယ္။ သႀကၤန္တစ္ႏွစ္တည္းမွာပဲ ေရျပြတ္က ၂ ခုေလာက္ေတာ့ ပ်က္စီးသြားတတ္ေတာ့ ေလးငယ္တို႔ေဆာ့တဲ့ ေရျပြတ္အႀကီးႀကီးေတြကိုပဲ လိုခ်င္ေတာ့တာေပါ့။ အခုဘြားေလးနီဆီက ပိုက္ဆံကိုသာ ရရင္ လိုခ်င္တာကို ၀ယ္လို႔ရၿပီ။

ဒါနဲ႔ ဘိုအုန္းသီး စက္ဘီးေလးေပၚမွာ ေကာင္ေလးကိုတင္၊ ပူစီက ေရွ႕ကေနဆြဲ ညီမေလးက ႀကိမ္လံုးေလးကို ထမ္း ၿပီး ရြာအေရွ႕ဖ်ားက ဘြားေလးနီတို႔အိမ္ကို အေၾကြးေတာင္းရေအာင္ ခ်ီတက္သြားၾကတာေပါ့။ ပူစီတို႔အိမ္က ရြာလည္မွာ။ ရြာမွာက ၾကားထဲမွာ ေျမနိမ့္ပိုင္းတစ္ခုက ေခ်ာက္လိုမ်ိဳးျဖစ္ေနတယ္။ မိုးတြင္းဆိုေရရွိတယ္။ ေႏြဆိုရင္ေတာ့မရွိဘူး။ အဲဒီ ေျမာင္းကိုျဖတ္ၿပီး အဘပိန္က သစ္သားတံတားေလး ထုိးထားေပးေတာ့ ဦးပိန္တံတား လိ႔ုေခၚတယ္။ မႏၱေလးက ဦးပိန္တံတားေတာ့ မဟုတ္ဘူးေပါ့။ အေပၚကေနအုန္းတံုးေတြကို ခင္းထားတယ္။ လမ္းသြားလမ္းလာအဆင္ေျပတယ္။ စက္ဘီးေတြဘာေတြဆိုရင္ေတာ့ ေအာက္ဘက္ ေခ်ာက္ေျပေျပေလးကေန ဆင္းတြန္းသြားရတယ္။

“ဘြားေလးနီ…..ဘြားေလးနီ´´
ၿခံစည္းရုိးအစပ္ကေန ေအာ္ေခၚေပမယ့္ အထဲက ျပန္ထူးသံ မၾကားရေသးဘူး။ ေနာက္တစ္ေခါက္ထပ္ေခၚ။ ဒါလည္း ထူးသံ မၾကားရ။

“ဘြားေလးနီ….ဘြားေလးနီ…ေမႀကီးက ပဲဖိုးေပးလိုက္ပါတဲ့´´
“ဖြားေယးနီ….ဖြားေယးနီ…ပဲဖိုး…ပဲဖိုး´´

ေကာင္ေလးကလည္း မပီမသနဲ႔ လွမ္းေအာ္တယ္။ ညီမေလးက သူ႔ႀကိမ္္လံုးေလးနဲ႔ ၿခံစည္းရိုးတိုင္ကို ေခါက္၊ ပူစီက ၿခံေပါက္၀ကေန ခုန္ခုန္ၿပီး ေအာ္ေတာ့ ဘြားေလးနီတို႔ အိမ္ကက်ားဘိုက မ်က္စိေနာက္လာတယ္ထင္ပါရဲ့။ ပထမေတာ့ ေဟာင္ရံု ပဲေဟာင္ေသးတယ္။

“ထိုင္ႀကီး…ထိုင္ႀကီး….၀ုတ္….၀ုတ္…အဟိ´´

ေကာင္ေလးက ေခြးေဟာင္သံကို သေဘာက်ေတာ့ ညီမေလးကို ေခြးေဟာင္ေအာင္ ထပ္လုပ္ခိုင္းတယ္။ ညီမေလးက ၿခံစည္းရိုးတိုင္ကို ႀကိမ္လံုးနဲ႔ ထပ္ထပ္ေခါက္၊ ပူစီကလည္း ခုန္ဆြ ခုန္ဆြ လုပ္ျပလိုက္ေတာ့ ေကာင္ေလးက သေဘာေတြက်ၿပီး တခစ္ခစ္နဲ႔ ရယ္တာေပါ့။ ၾကာလာေတာ့ ေခြးက မ်က္စိေနာက္လာတယ္ထင္တယ္။ ၿခံထဲကေန ေျပးထြက္လာၿပီး လိုက္ဆြဲေတာ့တာပဲ။ ညီမေလးက သူ႔ႀကိမ္လံုးေလးကို လြတ္ခ်၊ ပူစီက ေကာင္ေလးကို တင္ထားတဲ့ စက္ဘီးေလးကို ဆြဲၿပီး ဒုန္ဆိုင္းေျပးရတာ အိမ္ေရာက္ေတာ့ ေဟာဟဲလိုက္ေနတယ္။ ၿခံစည္းရိုးတိုင္ကိုမွီ၊ စက္ဘီးႀကိဳးကို ကိုင္၊ ေခၽြးေတြ တဒီးဒီးက်ေနတဲ့ ပူစီကို ၾကည့္ၿပီး ညီမေလးက မ်က္လံုးျပဴးျပပါတယ္။ ဘာလဲဆိုေတာ့ ခ်က္ျခင္းမေျပာေသးဘဲနဲ႔ ကယ္ရီယာခံုကိုပဲ လက္ညိႈူးထိုးျပေနတယ္။ ေနာက္လွည့္ၾကည့္လိုက္ေတာ့

“ေကာင္ေလးေရာ´´

ဘယ္နားမွာ ျပဳတ္က်က်န္ခဲ့လဲ မသိဘူး။ ဒုကၡပါပဲ။ ေကာင္ေလးကို က်ားဘိုကိုက္ေနၿပီလားမသိဘူး။ ငါတို႔ေမာင္ေလးကို ကိုက္တဲ့ေခြး နာမယ္လို႔ ႀကိမ္းေမာင္းၿပီး က်ားဘိုကို ပစ္ဖို႔ေက်ာက္ခဲေလး ၃၊ ၄ လံုး လိုက္ေကာက္တယ္။ ေၾကာက္ေၾကာက္လန္႔လန္႔နဲ႔ ရြာလမ္းမေပၚကို ေနာက္တစ္ေခါက္ျပန္ထြက္လိုက္ေတာ့ ေကာင္ေလးကို ခ်ီလာတဲ့ ေမႀကီးကို ေတြ႔ေတာ့တာပဲ။ ေကာင္ေလးနဖူးမွာလည္း ေပါက္ၿပဲေနတယ္။ ေျခေထာက္ကေလးကလည္း နီရဲေနၿပီ။ ပူစီတို႔ကို ျမင္ေလ၊ ေကာင္ေလးက ငိုေလပဲ။

“ေမႀကီး…ထိုင္ႀကီး….၀ုတ္၀ုတ္…ဟီးဟီးး´´
“ဖြားေယးနီ…ဖြားေယးနီ…ပဲဖိုး…ပဲဖိုး…ဟီးးး…ဟီးးး´´
“ပူက်ီ…ေျပး….ပိုင္ပိုင္…နာ..နာ…´´

ေကာင္ေလးက သူ႔ေျခေထာက္ေလးကို ျပလိုက္၊ ငိုလိုက္၊ ညီမေလးနဲ႔ ပူစီကို လက္ညိႈးထိုးလိုက္၊ ငိုလိုက္ဆိုေတာ့ အကုန္ေပၚတာပဲ။ ေမႀကီးက စိတ္တိုတာေရာ၊ စိတ္ပူတာေရာ ေပါင္းၿပီးေတာ့ ဘာစကားမွ မေျပာႏုိင္ေသးဘူး။ ေကာင္ေလးခမွ်ာ သနားပါတယ္။ ေခ်ာက္ထဲမွာ ျပဳတ္က်က်န္ခဲ့တာေလ။ စက္ဘီးေပၚကေန ျပဳတ္က်တဲ့ အရွိန္ေရာ၊ လန္႔တာေရာနဲ႔ ေတာ္ေတာ္နဲ႔ အငိုမတိတ္ဘူး။ ေဆးလိမ္ေပးေတာ့လည္း စပ္လို႔ ငိုလိုက္တာ အာကို ၿပဲေနတာပဲ။ ပူစီတို႔ ၂ ေယာက္ကိုေတာ့ အေမက ဒဏ္ေပးထားတယ္။

“တစ္မနက္လံုး အိမ္တိုင္ကို ဖက္ေန´´ တဲ့။

ေနာက္ပိုင္းေညာင္းလာေတာ့ တိုင္ကို မဖက္ထားႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ၾကမ္းျပင္ေပၚထုိင္၊ ေျခေထာက္ေလးနဲ႔ပဲတိုင္ကို ခြခ်ိတ္ၿပီး ညီအစ္မ ႏွစ္ေယာက္ အရုပ္ဆက္တိုင္း ေဆာ့ေနတယ္။ ေန႔ခင္းဘက္ ေက်ာင္းကျပန္လာတဲ့ အေဖက “အာဂပဲေတြပဲေဟ့” တဲ့။ ေကာင္ေလးကို ခ်ီထားၿပီးေတာ့ “မေသေကာင္း၊ မေပ်ာက္ေကာင္းးကြာ´´ ဆိုတာကိုပဲ တဖြဖြေျပာေနတယ္။ အက်ိဳးအျမတ္အေနနဲ႔ အဲဒီႏွစ္က ေ၇ျပြတ္အႀကီးႀကီးေတြကို ကိုင္လိုက္၇တယ္။ ေကာ္ပံုးထဲကို ေရပိုက္ထည့္၊ ေရျပြန္နဲ႔ တရႊီးရႊီး ပက္ရတာ အရသာကို ရွိေနတာပဲ။ ရြာဆိုေတာ့လည္း ပက္စရာလူက သိပ္ေတာ့မရွိဘူး။ ရြာထဲက အိမ္ေတြကို လိုက္ပက္တယ္။ ဦးႀကီး ဦးေလး ေဒၚႀကီးေဒၚေလးမွန္သမွ် အကုန္ပက္။ သႀကၤန္ရဲ့ အရသာကို သိသြားတဲ့ႏွစ္။

(ခ) ဗီရိုတံခါးစီးတဲ့သႀကၤန္

ပူစီတို႔ေတြမွာက ဦးႀကီး၊ ဦးေလး၊ ဘႀကီးေတြ၊ ဘြားေလးေတြ အမ်ားႀကီးပဲရွိတယ္။ သူတို႔ကေန ေမြးလာတဲ့ ပူစီတို႔ ၀မ္းကြဲ ဦးေလးေတြ၊ ေမာင္ႏွမေတြကလည္း အမ်ားႀကီးပဲ။ ေငြမခ်မ္းသာဘဲ လူဦးေရ ခ်မ္းသာတဲ့ အုပ္စုဆိုပါေတာ့။ ေရႊေတာင္ က်ီးသဲက အမ်ိဳးေတြ၊ ဘုရားနီကအမ်ိဳးေတြ၊ ၿမိတ္ကိုေရာက္ေနတဲ့ အမ်ိဳးေတြက သႀကၤန္ဆိုရင္ ရြာကို ျပန္လာၾကတယ္။ လူႀကီးမိဘေတြကိုလည္း ကန္ေတာ့ရင္း၊ ကေလးေတြလည္း အလည္ျပန္လာပို႔တာေပါ့။ အဲဒီရက္ေတြဆို ပူစီတို႔က ေပ်ာ္မွေပ်ာ္။ အိမ္မွာကို ထမင္းမစားဘူး။ ဟိုအိမ္ကိုသြားလိုက္၊ ဒီအိမ္ကိုသြားလိုက္၊ စားလိုက္ေသာက္လိုက္နဲ႔။ အမ်ိဳးေတြ စံုၾကရင္ ကဲလည္း ကဲပါတယ္။ ၾကြားလည္း ၾကြားပါတယ္။ အိမ္မွာ အသစ္၀ယ္ထားတဲ့ အိပ္ရာခင္းကအစ ထုတ္ၾကြားပါတယ္။ ၀မ္းကြဲေတြကလည္း သူတို႔မွာရွိတဲ့ ကစားစရာ အသစ္အဆန္းမွန္သမွ်ကို ပါေအာင္ယူလာၿပီး ၾကြားပါတယ္။ သူတို႔မႈတ္တဲ့ ပီပီ ကအစ ယူလာပါတယ္။ ေနာက္ဆံုးၾကြားစရာမရွိေတာ့ရင္ အရိုက္ခံရတဲ့ အႀကိမ္ေရကအစ ၾကြားပါတယ္။

ပူစီဒုတိယတန္းစာေမးပြဲေျဖၿပီးတဲ့ႏွစ္က်ေတာ့ သႀကၤန္မေရာက္ခင္တည္းက ၿမိတ္က ဦးေလးတို႔ မိသားစုက ျပန္ေရာက္ေနတယ္။ ပူစီတို႔ရဲ့ ဦးေလး ၀မ္းကြဲ။ အမရဲ့ တူ။ သႀကၤန္ အႀကိဳေန႔ေရာက္ရင္ ဘြားေလးတို႔က မနက္ဆြမ္းေကၽြး၊ ညေန သာဂူတိုက္မယ္။ ေပ်ာ္မွေပ်ာ္ပဲ။ ဘြားေလးတို႔အိမ္နဲ႔ ပူစီတို႔အိမ္က ၾကားထဲမွာ ၿခံ၀ိုင္း ၂ ခုပဲျခားတယ္။ ဒါေပမယ့္ ျမန္မာလို လဆန္း ၁၀ ရက္ေန႔ေလာက္တည္းက ဘြားေလးတို႔အိမ္ကိုသြားေနတယ္။ အ၀တ္အစား ၂စံု၊ ၃ စံုေလာက္ကို ကၽြတ္ကၽြတ္အိတ္ထဲကို ထည့္ယူသြားတယ္။ အိမ္ျပန္ၿပီး အက်ီလဲရင္ အေမက ျပန္မလႊတ္မွာစိုးတာတို႔၊ ေစ်းဆိုင္ ေစာင့္ခိုင္းမွာ စိုးတာေၾကာင့္ တခါတည္း အၿပီးယူသြားတယ္။ အဲဒီႏွစ္ကေတာ့ ေကာင္ေလးက မနည္းႀကီးေနၿပီ။ လူရည္လည္း လည္ေနၿပီ။ အေမ့ကိုလည္း ခၽြဲတတ္ေနၿပီ။ သူ႔ကိုမထည့္ရင္လည္း ဟိုလိုလို ဒီလိုလိုေျပာၿပီး ပူစီတို႔ေနာက္ကို ရေအာင္ လိုက္တတ္ေနၿပီ။

သႀကၤန္အႀကိဳေန႔မနက္။ လူႀကီးေတြက အိမ္မွာ အလုပ္ရႈပ္ေနၿပီ။ ပူစီတို႔ကို လွည့္မၾကည့္အားေတာ့။

လူႀကီးေတြနားမွာ လာမရႈပ္နဲ႔၊ သြားေဆာ့ေနၾကဆိုေတာ့ ကေလးေတြအကုန္စုၿပီး ျမစ္ကမ္းစပ္က ကုကၠိဳလ္ပင္ေအာက္မွာ ေဆာ့ေနၾကပါတယ္။ အႀကိဳေန႔ သိၾကာမင္း မဆင္းေသးဘူးဆိုလို႔ ေရေတာ့ မေဆာ့ရေသးပါဘူး။ ေဆာ့ရင္းနဲ႔ နည္းနည္းၾကာလာေတာ့

“ပူစီတို႔ အိမ္မွာ ပန္းကန္အသစ္ေတြ၀ယ္ထားတယ္ ကိုကိုႀကီး။ ညေန သာဂူေသာက္ရင္ ပူစီတို႔ေမာင္ႏွမက အဲဒီပန္းကန္ေတြနဲ႔ပဲေသာက္မယ္။”

ၿမိတ္က အစ္ကို႔ကို ၾကြားေတာ့ ဟိုကေလွာင္တယ္။

“ေအာင္မယ္။ နင္တို႔ဆီက ပန္းကန္ေတြက မလွဘူး။ ငါတို႔ဘက္က ပန္းကန္ေတြကလွတယ္”

“ကိုကိုႀကီး မယံုရင္ ပိုင္ပိုင္တို႔အိမ္လိုက္ၾကည့္”

ေကာင္ေလးက ေျပာေျပာဆိုဆို အိမ္ကို ဆြဲေခၚလာတယ္။ လူႀကီးေတြက အကုန္ ဖြားေလးတို႔ အိမ္မွာ ဆိုေတာ့ အိမ္မွာက ဘယ္သူမွ မရွိဘူး။ ပန္းကန္ထည့္ထားတဲ့ ဗီရိုက ေသာ့ခတ္မထားေတာ့ လြယ္လြယ္ပဲ ထုတ္ျပလိုက္တယ္။

“ေနာက္တစ္ခါ ငါတို႔လာရင္ ဒီထက္လွတဲ့ ပန္းကန္ေတြ ယူလာျပမယ္”
“ကိုကိုႀကီး ရႈံးပါၿပီ။ ကိုကိုႀကီးတို႔ ပန္းကန္က မလွပါဘူး”
ကေရာ္ထုိးၿပီး ပန္းကန္ေတြကို ျပန္ထည့္ေတာ့ နည္းနည္း အစြမ္းျပခ်င္တဲ့စိတ္က ေပၚလာတယ္။

“ပူစီက တံခါးလည္း စီးတတ္တယ္ ကိုကိုႀကီး”

ေျပာေျပာဆိုဆို ခုနက ဗီရိုတံခါးကို ဖြင့္၊ ေဘာင္ေပၚကို ေျခဖ၀ါးတစ္ေစာင္းတင္၊ ကိုယ္ကို ယိမ္းၿပီး တံခါးစီးျပတယ္။ ပူစီယိမ္းၿပီး ခဏေလာက္ၾကာေတာ့ ဗီရိုႀကီးက ယိုင္ၿပီး ေစာင္းၾကလာတယ္။ ေအာက္ဆင့္မွာ ထားတဲ့ ပန္းကန္ေတြ အကုန္ထြက္က်လာတယ္။ ေမာင္ႏွမေတြအကုန္လံုးလည္း ၀ိုင္းေအာ္တာဆူညံသြားတယ္။ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ဗီရိုက ပူစီကိုဖိမိေတာ့မယ္။ နဖူးကလည္း ပန္းကန္ျပဳတ္က်တဲ့ အရွိန္နဲ႔ ကြဲေနၿပီ။ ေသြးေတြလည္း က်လာၿပီ။ ေကာင္ေလးကလည္း ငိုေနၿပီ။ ေဘးဘက္က ေဒၚေလး မိတုတ္တို႔ လင္မယားက သူ႔တို႔၀က္ကို အစာျပန္ေကၽြးရင္းနဲ႔ ပူစီတို႔ေအာ္သံၾကားသြားၿပီး အေျပးလာလို႔သာ ပူစီဒီေန႔အထိ အသက္ရွင္ရတယ္ေျပာရမယ္။ ဗီရိုကို တုတ္ထားတဲ့ ႀကိဳးေဆြးေနတာ ပူစီက သိမွ မသိတာကိုး။

အဲဒီႏွစ္ကေတာ့ နဖူးမွာ ပတ္တီးေလး စီးၿပီး အမနဲ႔ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းကိုပဲ လိုက္သြားရတယ္။ ေရျပြတ္ေတြနဲ႔လည္းေ၀း၊ ေရဖလားနဲ႔လည္း ေ၀းတဲ့သႀကၤန္ေပါ့။

(ဂ) မန္းေတာင္ရိပ္ခိုခ်င္တဲ့ သႀကၤန္

ပူစီ ၅ တန္းတက္ခါနီးေတာ့ ရြာကအိမ္မွာ မေနေတာ့ဘူး။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့့ ရြာေက်ာင္းက ေလးတန္းအထိပဲတက္လို႔ရတာ။ ဒီေတာ့ အထက္တန္းေက်ာင္းကို ေျပာင္းတက္ရမယ္။ အထက္တန္းေက်ာင္းရွိတဲ့ ေနရာကို အိမ္ေျပာင္းျဖစ္တယ္။ အခုပူစီတို႔ေျပာင္းတဲ့ေနရာက ရပ္ကြက္ေလးေတြရွိတယ္။ သႀကၤန္ဆို စတိတ္စင္ ထုိးတယ္။ ယိမ္းကၾကတယ္။ ပူစီတို႔ၿခံနားမွာ ၇ြယ္တူေကာင္မေလးေတြရွိတယ္။ သူတို႔က ကဖို႔၊ ခုန္ဖို႔ဆိုရင္ တအား ၀ါသနာပါတယ္။ ပူစီတို႔ေရာက္သြားေတာ့ အဲဒီႏွစ္ သႀကၤန္မွာ ကခုန္ဖို႔ အေဖာ္လာစပ္တယ္။ ပူစီရယ္၊ ညီမေလးရယ္ကိုေပါ့။

ခက္တာက အေကာင္ေလးက သူပါ ကမယ္တဲ့။ မန္းေတာင္ရိပ္ခိုနဲ႔ တူနဲ႔က ဘာမွလည္း မဆိုင္ဘဲနဲ႔ လုိက္ကခ်င္ေနတယ္။ ႀကီးတဲ့သူေတြ ဘာလုပ္လုပ္ အကုန္လိုက္လုပ္ခ်င္ေနၾကတာ။ ပူစီတို႔ ညီအစ္မအတြက္ ေခါင္းေလာင္းပံုလက္ကေလးနဲ႔ ကမယ့္အက်ီခ်ဳပ္ေတာ့ အေမက သူ႔အတြက္ပါ ခ်ဳပ္ေပးတယ္။ အေမက သူ႔သားကို တအားခ်စ္တာေလ။ “ကေလးကို မေခၚခ်င္ရင္ အႀကီးေကာင္တို႔လည္း မကရဘူး” ဆိုေတာ့ အက တိုက္ရင္ ေကာင္ေလးကိုပါ ေခၚေခၚသြားရတယ္။ သူမ်ား ခါးခ်ိဳးရင္ သူပါ လိုက္ခ်ိဳးတယ္။ ေျခထိုးၿပီးကရင္လည္း လိုက္ကတယ္။ မိန္းကေလးလိုကို ကတတ္တယ္။ ပူစီတို႔က ေကာင္ေလးကတာကို သေဘာက်ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူငယ္ခ်င္းေတြက ေကာင္ေလးကို “အေျခာက္မ”လို႔ေခၚတာေတာ့ ဘယ္ႀကိဳက္မလဲ။

အဲဒီေတာ့ ပူစီတို႔က ေကာင္ေလးကို လိုက္မကဖို႔ေျပာတာေပါ့။ မရဘူး။ ဘယ္လိုေျပာေျပာကမယ္ဆိုတာခ်ည္းပဲ။ ၿပီးေတာ့ အေမနဲ႔လည္း ေအာ္ေအာ္တိုင္ေတာ့ ဘယ္လိုမွ ေျပာလို႔မရဘူး။ ဒီလိုနဲ႔ ပူစီတို႔ကမယ့္ သႀကၤန္ကိုေရာက္လာပါၿပီ။ ကမယ့္ပိုးထိုးေနေတာ့ တူးပို႔..တူးပို႔အသံ ၾကားတာနဲ႔ ကိုယ္က လိုက္ႏြဲ႕ေနတာပဲ။ ကမယ့္ညေနက်ေတာ့ အေမက အိမ္ေရွ႕အိမ္က အဘြားႀကီးတစ္ေယာက္ေနမေကာင္းလို႔ သတင္းသြားေမးေနေတာ့ အိမ္မွာ လူႀကီးေတြမရွိဘူး။ ဒီေတာ့မွ ေကာင္ေလးကို အိပ္ခန္းထဲေခၚ၊ အိမ္ခန္းတံခါးကို ခ်က္ခ်ၿပီး။

“အေကာင္ေလး၊ နင္ငါတိုနဲ႔ တကယ္ကမွာလား”

“ကမွာ”

“နင္ကမယ္ဆို၇င္ နင့္စက္ရုပ္ကို ငါတို႔ ဂုတ္ခ်ိဳးပစ္မယ္”

“ေမႀကီးနဲ႔ တိုင္မွာေပါ့။ မေၾကာက္ဘူး။”

“လိမၼာတယ္ေနာ္၊ ေမာင္ေလး….က ရင္ေလ..သူတို႔က အေျခာက္မလို႔ေခၚမွာေပါ့။ ရွက္စရာႀကီးေနာ္”

“မရွက္ပါဘူး။ ပိုင္ပိုင္တို႔ ညီအစ္မေတြ တူတူကမယ္ေလ”

ၾကည့္ေတာ့။ ေမာင္ႏွမလို႔ သင္ေပးလို႔မရဘူး။ ညီအစ္မဆိုတာခ်ည္းပဲ။

“ပိုင္ပိုင္ အေျခာက္မ၊ နင့္အက်ီကို ကက္ေၾကးနဲ႔ ကိုက္ပစ္မယ္”

ညီမေလးက ကတ္ေၾကးကိုကိုင္ၿပီး အဲလိုလည္း ေျခာက္လိုက္ေရာ ငိုပါေလေရာ။ သူငိုတဲ့ အသံကို အေမၾကားမွာစိုးေတာ့ အေကာင္ေလး ပါးစပ္ကို သြားပိတ္ေတာ့ ပိုရုန္းၿပီးေအာ္တာေပါ့။ ဒီအထိလည္း အျပင္ကမၾကားရေသးဘူး။ ေနာက္ေတာ့ ကေလးက ငိုေနရင္းနဲ႔ အသံေတာင္ ေပ်ာက္သြားတယ္။ ဒီေတာ့မွ တံခါးခ်က္ကိုဖြင့္ၿပီး အေမ့ကို အတင္းလိုက္ေခၚရတယ္။ အေမလည္း လာေရာ ေကာင္ေလးက မ်က္ခမ္းေလးေတြ၊ ႏွာေခါငး္ေလးေတြကို နီေနၿပီ။ ထံုးစံအတိုင္းပဲ။ ပူစီတို႔ေတြ အခ်ခံရတာေပါ့။ “ဒီေန႔လည္း မကရေတာ့ဘူး။ ဘယ္ေတာ့မွ မကရဘူး။ ကေလးကိုလည္း အညွာအတာမရွိဘူး…” ဆိုၿပီး အေမဆူေနတုန္းမွာပဲ ေျခရင္းအိမ္ကေန ေလာ္စပီကာကေန

“ခ်ိဳၿပံဳးရႊင္ေသာ ႏွမပ်ိဳရယ္…တစ္ကိုယ္လံုးပင္ ေခ်ာအလွပိုတယ္”” ဆိုတဲ့အသံလည္း ထြက္လာေရာ ကမယ့္အက်ီရယ္၊ အေကာင္ေလးရယ္ကို ဆြဲေခၚၿပီး စတိတ္စင္ကို ေျပးေတာ့တာပဲ။ မွတ္မွတ္ရရ တစ္ခါပဲ ကဘူးတဲ့ မန္းေတာင္ရိပ္ခို။

ၾကားထဲမွာ

သႀကၤန္တြင္းေရပံုးနဲ႔ေခ်ာ္လဲလို႔ ဒူးၿပဲတဲ့သႀကၤန္

မ႑ပ္လုပ္ရင္းနဲ႔ ညီမေလးလက္ကို ဓါးထိတဲ့ အုန္းလက္သႀကၤန္

အလွဴခံလာတဲ့ အိုးစည္၀ိုင္းေနာက္ကို ေရလိုက္ပက္ရင္းနဲ႔ ေကာင္ေလးေပ်ာက္တဲ့သႀကၤန္

ပိေတာက္ပန္းခူးရင္းနဲ႔ တံခ်ဴေျခခံုေပၚျပန္စိုက္တဲ့ သႀကၤန္

အမ်ားႀကီးပဲ။ ၾကာလာေတာ့ သႀကၤန္ေရာက္ၿပီဆို၇င္ အိမ္က အေဖနဲ႔ အေမက ခုနစ္ရက္သားသမီးေမတၱာပို႔ဖို႔ထက္ သူတို႔သားသမီးသံုးေယာက္ကိုပဲ ေမတၱာပို႔ေနရတယ္။ ဘယ္သူမွ မထိခိုက္ပါေစနဲ႔။ ဒီသႀကၤန္ေအးေအးေဆးေဆးျဖစ္ပါေစေပါ့။ ပူစီလည္း ၉ တန္းေျဖၿပီးတဲ့အခ်ိန္၊ သႀကၤန္နားနီးလာၿပီလဲဆိုေတာ့ အေဖက …..

“ပူစီ..အသက္ ဘယ္ႏွႏွစ္ရွိၿပီလဲ”
“၁၄ ႏွစ္”

“ကဲ..မွတ္မိတဲ့အရြယ္တည္းက မႏွစ္က သႀကၤန္အထိ ပူစီတို႔ ျပႆနာမရွာတဲ့ သႀကၤန္ရွိဖူးလား”
“…..”

“သႀကၤန္ဆိုတာက အားလံုး ေအးခ်မ္းေစဖို႔ေလ။ ပူျပင္းတဲ့ တန္ခူးလေတြမွာ အားလံုးရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ႕ပါေစဆိုၿပီး ေရၾကည္ သြန္းေလာင္းၾကတယ္။ အလွဴအတန္းေတြ လုပ္ၾကတယ္။ ကုသိုလ္ယူၾကတယ္။ အေဖရဲ့ ကေလးေတြက သႀကၤန္မွာခ်ည္းပဲ အျပစ္ေတြျဖစ္ေနတယ္။ ထိမိခိုက္မိတာေတြျဖစ္ေနတယ္။ အဲဒါေကာင္းလား။ မေကာင္းဘူးလား။

“မေကာင္းဘူး”

“ႏွစ္သစ္မွာ ထိခိုက္မိတယ္ဆိုရင္ေရာ ေကာင္းသလား”
“မေကာင္းဘူး”

“အျပစ္ေတြကို လူႀကီးေတြက ခြင့္လႊတ္ေပမယ့္ ငရဲမင္းက ေနမွာ မဟုတ္ဘူး။ အျပစ္ယူလိမ့္မယ္။ ေၾကာက္ဖို႔ေကာင္းတယ္။ ဘုရားကုန္းကိုသြားတုန္းက ပံုေတြကို ျမင္ဖူးတယ္မလား။”

“ဟုတ္ကဲ့”

“အဲဒီေတာ့ ပူစီတို႔ သႀကၤန္တြင္းမွာ ကုသုိလ္လည္းရေအာင္၊ ထိမိခိုက္မိလည္း မျဖစ္ရေအာင္ အေဖ တစ္ခုစဥ္းစားထားတယ္။”

စကားကို ဆက္မေျပာဘဲ ပူစီတို႔ကို အေဖက လိုက္ၾကည့္ေနပါတယ္။ ပူစီတို႔ကလည္း စိတ္၀င္တစားနဲ႔ အေဖကိုလိုက္ၾကည့္ေနတယ္။ ၿပီးေတာ့မွ သူ႔ျဖစ္ေစခ်င္တာကို ေဖႀကီးက ေအးေအးေဆးေဆးေလးေျပာျပသြားတယ္။

အဲဒီႏွစ္တည္းက ပူစီတို႔ သႀကၤန္နားနီးရင္ လုပ္စရာ အလုပ္တစ္ခု ရွိသြားတယ္။ ေႏြေရာက္ၿပီဆိုရင္ ရြာက ၿခံမွာ ကင္ပြန္းခ်ဥ္သီးေကာက္ရတယ္။ ၿပီးေတာ့ တေရာ္ေခ်ာင္းေတြကို ခုတ္ၿပီး ေနပူျပထားရတယ္။ အႀကိဳေန႔မတိုင္ခင္ ၁ ရက္ေလာက္ အလိုတည္းက အတာပန္းေတြကို လိုက္ခူးထားရတယ္။ ေမၿမိဳ႕ပန္းတို႔၊ ဂႏၶာပန္းတို႔ကိုေတာ့ ေစ်းကေန ၀ယ္ထားတယ္။ ၿပီးေတာ့မွ သေျပပန္း၊ ကံေကာ္ညႊန္႔၊ အုန္းညႊန္၊ သက္ကယ္၊ ပုဏၰရိတ္ပန္း၊ ပ်ဥ္းမပန္း၊ တမာရြက္ေတြနဲ႔ စုေပါင္းစည္းၿပီး အႀကိဳေန႔မနက္ေရာက္ရင္ အဘိုးအဘြားေတြအိမ္ကို အတာပန္းပို႔ရတယ္။ အတက္ေန႔မွာ လက္ပံေခါက္ေတြကို ခြာၿပီး ထုေထာင္း ေနပူျပ၊ ညေရာက္ရင္ ကင္ပြန္းသီးေတြျပဳတ္တယ္။ ေနာက္ေန႔ ႏွစ္ဆန္း ၁ ရက္ေန႔ေရာက္ရင္ေတာ့ ေခါင္းေလွ်ာ္ရည္ေဖ်ာ္ၿပီး အနီးနားက အိမ္ေတြကိုပါ ေခါင္းေလွ်ာ္ရည္ ေ၀တယ္။ ရြာမွာ သက္ႀကီးရြယ္အို ပူေဇာ္ပြဲလုပ္တဲ့အခါမွာ ေခါင္းေလွ်ာ္တဲ့ အစဥ္အလာကိုပါ ထပ္ထည့္ေပးမယ္တဲ့။ ဒါကလည္း စလုပ္လုပ္ခ်င္းႏွစ္က အိမ္ေရွ႕အိမ္က ေမးတုန္ေနတဲ့ အဘြားကို ခ်ဳပ္ၿပီးေတာ့ အတင္းေခါင္းေလွ်ာ္ေပးမိလို႕ေလ။ ဒီႏွစ္ေတာ့ ထည့္ေပးမလား မေျပာတတ္။

“မမႀကီးေရ…ကင္ပြန္းခ်ဥ္သီးေတြေကာက္ၿပီးေနၿပီ၊ ေအာင္သေျပပင္ အသစ္တစ္ပင္ ေတြ႕ထားတယ္။ အားလံုး အဆင္သင့္ပဲ” တဲ့။ အေမနဲ႔ဖုန္းေျပာေနတုန္း ေဘးကေန ကပ္ေအာ္ၾကတယ္။ ဘယ္ေလာက္ခ်စ္ဖို႔ေကာင္းတဲ့ ေမာင္၊ ညီမေလးေတြလဲ။ အဲဒါေၾကာင့္ေပါ့။ ပူစီက ဒီႏွစ္သႀကၤန္လည္း အိမ္ျပန္မွာပါ။ ရြာမွာ ေပ်ာ္မွာပါလို႔။

ႏွင္းႏုလြင္
22၊ 03၊ 2011

ေပါ့ေပါ့ပါးပါးေရးၿပီးသား မရွိတာေၾကာင့္ မႏွစ္က သႀကၤန္ကိုပဲ ျပန္လည္မြမ္းမံရင္း သူငယ္ခ်င္းမိတ္ေဆြမ်ားအားလံုး ႏွစ္သစ္မွာ ေပ်ာ္ရႊင္ၾကပါေစလို႔ ဆုမြန္ေကာင္း ေတာင္းလိုက္ရပါသည္။

98 views